Autor: José Rafael de Regil Vélez, si quieres conocer más del autor, haz click aquí
La charla versaba —casi como para variar— en torno a sus abuelos, papás, tíos y todo ese montoncito de cosas que los muchachos perciben diferentes a ellos y que a veces les causan la sensación de ver la vida de manera diferente, como en dos horizontes de comprensión casi irreconciliables: el de los mayores y el suyo.
Llegué yo, que puedo ser de la edad de alguno de sus padres -si no es que mayor- y acepté la invitación para unirme a su tertulia. Después de un rato de escuchar y no intervenir en su diálogo, me preguntaron que por qué me había quedado callado. Les contesté que se me hacía chistoso mientras hablaran de ese tema alguno de ellos tuviera estampada la figura del Ché Guevara en su camiseta.
Después del cotorreo por la alusión, me inquirieron sobre el por qué de lo chistoso.
— ¿Por qué a algunos jóvenes, todavía en este siglo XXI, les gusta la figura del Ché, incluso como para llevarla en una prenda de vestir?
— Pues…. Porque tenía cosas chidas: había viajado por toda Latinoamérica, se había comprometido con lo que él creía, se había rebelado al mundo que habían diseñado otros…
— Si el Ché viviera, ¿alguien sabe qué edad tendría?
Silencio…
— Si el Ché viviera —continué— tendría más de 90 años: ¡sería como sus abuelitos, o bisabuelitos. ¡Mi papá y el Ché nacieron en 1928!
Su reacción fue divertida. No lo habían pensado. La reflexión se fue hacia por qué con algunos de otras generaciones sí nos sentimos a gusto y por qué con otros nos sentimos como en una brecha generacional.
Llegué yo, que puedo ser de la edad de alguno de sus padres -si no es que mayor- y acepté la invitación para unirme a su tertulia. Después de un rato de escuchar y no intervenir en su diálogo, me preguntaron que por qué me había quedado callado. Les contesté que se me hacía chistoso mientras hablaran de ese tema alguno de ellos tuviera estampada la figura del Ché Guevara en su camiseta.
Después del cotorreo por la alusión, me inquirieron sobre el por qué de lo chistoso.
— ¿Por qué a algunos jóvenes, todavía en este siglo XXI, les gusta la figura del Ché, incluso como para llevarla en una prenda de vestir?
— Pues…. Porque tenía cosas chidas: había viajado por toda Latinoamérica, se había comprometido con lo que él creía, se había rebelado al mundo que habían diseñado otros…
— Si el Ché viviera, ¿alguien sabe qué edad tendría?
Silencio…
— Si el Ché viviera —continué— tendría más de 90 años: ¡sería como sus abuelitos, o bisabuelitos. ¡Mi papá y el Ché nacieron en 1928!
Su reacción fue divertida. No lo habían pensado. La reflexión se fue hacia por qué con algunos de otras generaciones sí nos sentimos a gusto y por qué con otros nos sentimos como en una brecha generacional.
Lo que humaniza, nos une
Más allá de la forma concreta en la que quienes nos precedieron hayan vivido, es posible encontrar una especie de buena vibra que nos hace sentirlos humanos y a nosotros sentirnos humanos frente a ellos. Y entonces, la tan llevada y traída crisis entre generaciones diluye sus fronteras.
Esta es la experiencia que está detrás, por ejemplo, del reconocimiento y la simpatía por Marie Curie, la científica que sent imos cercana no solo por haber destacado en un ambiente misógino como el de los científicos de su tiempo, sino por la libertad con la que vivió.
Es también la razón por la cual jóvenes, adultos no tan mayores e incluso los mayores se sienten tan a gusto leyendo o escuchando al casi octogenario Papa Francisco cuando nos llama a la fraternidad solidaria, a la construcción de la paz o al cuidado de la Casa Común.
No en la superficie, sino en el Centro
José María Mandones utilizaba la imagen de la esfera para explicar cómo es posible dialogar cuando el punto de partida de los interlocutores está en distintos lugares: en la superficie de la esfera es casi imposible tocarse, a menos que se recorra toda la distancia y se pierden la riqueza de la diferencia. Hay que ir al núcleo, allí donde se encuentra lo que compartimos, lo que nos une. Allí nos reconocemos, nos conciliamos o reconciliamos,allí con mente y corazón concordamos y tejemos los acuerdos mínimos para la convivencia, para la respuesta conjunta a los desafíos del mundo que nos requieren juntos.
El Papa Francisco al inicio del año 2022 decía que la construcción de la Paz requiere del diálogo entre las generaciones, allí donde los jóvenes comparten vitalidad, esperanza, ganas de hacer cosas y en el que reciben sabiduría, cariño, experiencia. La intergeneracionalidad no es algo que podría estar padre, sino necesidad y exigencia humanizante. Y no es una quijoteda, sino algo realmente factible en el reconocimiento de labúsqueda de lo que humaniza y que encontramos cuando trascendermos las formas inmediatas de lo que vivimos y vamos al fondo, al fundamento que tiene que ver con la verdad, el bien, el valor, la creación de l a vida, la libertad, la compasión.
A hacer camino al andar
Publicación: la jornada de oriente, 16 de marzo de 2006.
**************************
Síguenos en redes:
Facebook: Apuntes en el Camino - RR | Facebook
You tube: Apuntes en el camino RR - YouTube
Twitter: apuntesenelcaminorr
