El odio, en sí mismo, no es el problema; la falta de razonabilidad, sí

 Autor: José Rafael de Regil Vélez. Si quieres conocer más del autor, haz click aquí

https://www.coe.int/

Odiar es muy humano... cuando un estímulo interno o externo nos produce incomodidad tendemos a reaccionar con aversión, rechazo, repugnancia. Cuando esto es extremo, al grado de querer eliminarlo, se llega al odio.

Culturalmente asumimos que odiar es malo, que debemos evitarlo a toda costa. Pero si miramos con un poco de atención, pronto caeremos en cuenta que odiar, por ejemplo, la violencia intrafamiliar, puede ayudarnos en el compromiso con su erradicación; lo mismo puede decirse de la ignorancia, la desnutrición o cualquier asunto en el que la dignidad humana queda comprometida. Así, el odio, en sí mismo, no es el problema, sino la ceguera por odio.

Cuando al odiar una educación irresponsable que perpetúa la ignorancia y perdemos de vista cualquier matiz, al grado que de una manera irreflexiva odiamos a todo profesor considerándolo aborrecible y prescindible, sin distinguir los resultados reales de su praxis, entonces estamos ante algo que nos impide un compromiso real para generar alternativas educativas, pues todo nuestro dinamismo se enfocará en acabar con el gremio magisterial y no con las causas del problema que inicialmente nos movió.

No temo decir que en realidad el problema más que el odio es permitirnos que lo emocional nuble cualquier posibilidad de razonabilidad, parcializándonos a nosotros y la visión que tenemos de la realidad y los compromisos y movimientos que podemos tener para encargarnos de nosotros mismos, de nuestras relaciones intersubjetivas y de los problemas que atentan contra la dignidad humana en el mundo. 

Nefasto es desconocer la importancia de las emociones en nuestro vivir cotidiano, que nos alertan y mueven para humanizarnos; tanto como quedar a expensar de sus dinamismos afectivos sin ninguna mediación razonable para integrarlas en una visión más amplia de nosotros, de nuestras relaciones con los demás y con el mundo.

Y es que el odio -la repulsa, animadversión, aversión que nos mueve a querer desaparecer algo- como todas las emociones es una encomienda ética; está encomendado a nuestra libertad. Utilizar el impulso de rebeldía para construir mejores condiciones de vida humana y humanizante actuando de manera integral, integrada (o sea, incluyendo mente y corazón, afectividad y racionalidad) es algo que depende de nosotros. Estamos llamados a responder por lo que hacemos con las emociones, por la vida que producen o por lo inhumano que traen como consecuencia.

Esta consideración, por el impacto que tiene en nuestros días, donde abundan las noticias de crímenes de odio, de polarizaciones, incluso en el nombre de lo que unos dicen que los otros no pueden o deben decir o hacer, se vuelve fundamental para nuestra actitud ética, pero también para la formación ética personal y de las generaciones jóvenes, que con buen acompañamiento educativo pueden crecer como ciudadanos capaces de diálogo e inclusión y no de división.

https://laventanaciudadana.cl/

Te comparto un texto de Fernando Savater, que publico en The Objective, el 23 de octubre de 2022 y que pone el dedo en la llaga, con el excelente estilo que tiene este filósofo vasco para poner en la mesa los temas fundamentales que van involucrados en la posibilidad de vivir humanizantemente y que tituló Tipos de odio (https://theobjective.com/elsubjetivo/opinion/2022-10-23/tipos-odio/)

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Síguenos en redes:

Facebook: Apuntes en el Camino - RR | Facebook
You tube: Apuntes en el camino RR - YouTube
Twitter: apuntesenelcaminorr

EL CUIDADO DEL BIENESTAR EMOCIONAL EN LA EDUCACIÓN

 Autor: José Antonio Brito Solís

Edición y cuidado del texto: Socorro Romero Vargas

El 2020 trajo consigo nuevas situaciones que abordar en todos los ámbitos y con ellas las personas hemos quedado expuestas al desgaste, a la fatiga, a enfrentarnos con lo verdaderamente importante de nuestras labores, e incluso de nuestras vidas.

    La educación no es la excepción. En la escuela hay fatiga y la necesidad imperante de replantearse cuestiones de fondo, esas que deberán seguir presentes incluso cuando todo vuelva a cambiar porque el coronavirus esté en control.

    José Antonio Brito Solís, autor invitado de nuestro blog, nos comparte sus reflexiones sobre la importancia de tener el bienestar emocional en el horizontes de las preocupaciones educativas.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

A casi nueve meses de entrar en confinamiento por la propagación del coronavirus nuestra capacidad natural de adaptación nos ha permitido dar respuesta a lo que se nos ha presentado; sin embargo, esta atención a lo urgente e inmediato es una solución parcial y temporal, que ayuda a transitar durante este periodo, pero no resuelve los aspectos de fondo, aquellos que proporcionan firmeza y equilibrio para caminar ante lo que estamos viviendo. Esta adaptación acelerada y de transición forzada en la educación ha llevado a que pasemos las clases presenciales a clases a distancia, donde la televisión y las computadoras han sido los canales para continuar con la enseñanza marcada en los planes de estudio.

Como medida emergente estas acciones ya han cumplido su propósito, ahora estamos ante el importante desafío de replantear el sendero que debe tomar la educación y con ello cómo prepararnos para recorrerlo, es por eso que la pregunta, en este momento no es ¿Cómo seguimos con las clases?, sino ¿Cuál es el papel de la escuela? ¿Qué tipo de escuela tenemos que ofrecer al mundo hoy? ¿Cómo preparar a profesores y alumnos para la enseñanza de esa nueva escuela? Esto nos ayudará a identificar qué prácticas en la enseñanza no presencial tenemos que implementar, que requieren habilidades y competencias específicas que no necesariamente poseemos.

Cuando la fatiga entra a nuestras vidas

Hay todo un conjunto de elementos curriculares, pedagógicos, psicológicos y de recursos tecnológicos que deben considerarse en el rediseño de la educación para que las condiciones en las que estamos sean una oportunidad distinta para aprender. Además de considerar el rol del profesor y del alumno desde una perspectiva integral, que brinde la importancia al cuidado del bienestar emocional, dado que el vertiginoso ritmo en el que nos hemos visto envueltos ha traído un cuadro de desgaste y cansancio, al que los expertos han comenzado a llamar fatiga pandémica.

Repensar la presencia educativa y la pedagogía de las emociones: desafíos a la educación tras el Covid 19. Entrevista con Hilda Patiño

José Rafael de Regil Vélez, si quieres conocer más sobre el autor, haz click aquí

Cuidado y corrección: Socorro Romero Vargas

A Hilda Patiño Domínguez (Cdmx, 1955, https://misapuntesenelcamino.blogspot.com/2020/05/hilda-patino-dominguez.html) la conocí hace más de veinticinco años. Desde que me compartió cómo fue que sus papás eligieron su nombre, tuve la sensación de que ellos habían de alguna manera acertado al llamarla Hilda, como el Huracán que fue parte de los fenómenos meteorológicos que azotaron Tampico poco antes de que ella naciera. Es activa y si se trata de hablar, escribir o administrar cosas relativas a la educación se desenvuelve impetuosa, líder, exploradora (no en balde el senderismo es una de las actividades que la atrae significativamente).

Educar: un tema siempre vigente que nos atañe

Durante la temporada de distancia física de la pandemia tuve la oportunidad de charlar con ella sobre lo que días como los vividos provocan en nuestras mentes y corazones y los desafíos que podemos atisbar en todo esto los educadores (familias, escuelas, ong...). Huelga decir que nuestra conversación fue entrañable, y nos llevó por senderos que a muchos nos interesa transitar.

Para esta académica de la Universidad Iberoamericana la educación enfrenta diversos desafíos, que en realidad son previos a la pandemia, pero que en las circunstancias extraordinarias que generó, se muestran con mayor claridad.

Educar es un proceso clave en la vida de las personas y la conformación de las sociedades. Y lo sabe no solo por haberlo leído, sino porque desde que estudió filosofía en la Ibero, su alma mater, lo vivió en carne propia y en la interacción con diversas personas.